dob0014逆增上緣幫助你開智慧
 還有一種不信的,聽了《華嚴》,聽了怎麼樣?聽了不相信,有沒有?有,而且很多,他喜歡聽,像聽故事一樣,他不相信,《華嚴》上講的東西太奇怪了,哪有這個道理,不能接受。有沒有好處?有,你看看「今不信者」,現在接觸到、聽到,不相信。「願少聽聞」,清涼大師很慈悲,不要緊,我們講《華嚴經》,你來聽一堂,或者你坐在這個講堂裡面聽個十分鐘,叫少聽聞。「為毒塗鼓,終成堅種」,這就是一歷耳根永為道種,你到來生、來世遇到緣你會相信,這個善根不是短時間造成的,你這一生當中聽一堂課,來生後世遇到這個經的時候,你可能聽個幾十堂課還不會相信,還要到再一次碰到,愈來你的信心就慢慢增長,真不容易!所以不相信的時候,阿賴耶識裡頭打基礎,到什麼時候一接觸你就相信,那你這個善根非常深厚,決定不是一世、二世、三世、五世種的善根,很長時間種的善根。

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doa0009 「福人居福地,福地福人居」
 下面一句是講他起作用,他起的作用跟十方一切如來完全相同,沒有兩樣,平等平等。一切世界中示現成佛,舉一個例子,像釋迦牟尼佛這種示現,八相成道。我們就想到,連成佛都可以示現,還有什麼不能示現?三十二應是說三十二類,是種類,每一類無量無邊。你跟遍法界虛空界那些六道眾生、那些十法界的眾生,過去你沒有開悟的時候,沒有回歸的時候,跟他們都有緣分,生生世世六道裡結的緣,四聖法界裡結的緣。現在你成就了,還有很多人沒成就,他們在受苦你知道,他們在享樂你也知道,他們在修行你也知道,修行遇到了瓶頸不能突破你也知道,你沒有一樣不知道。既然知道了,知道就是感,你自然會去幫助他,應以什麼身幫助他就現什麼身,應以佛身你就現佛身,應以菩薩身就現菩薩身,應以聲聞身就現聲聞身,男女老少、各行各業,那個身統統能現。不但能現有情身,還能現無情身,能現山河大地,能現花草樹木。所以有人遇到瓶頸,看到花草樹木他開悟了,看到自然現象,風吹樹葉,他看到,開悟了,雨打芭蕉,他聽到,開悟了。他為什麼平常聽都不開悟,今天聽就開悟?今天開悟是這個人示現的,不是沒有原因,你的緣要用這種方法幫助你開悟,他就現這個現象,能現無情身。懂這個道理,我們如果心地善良,法性所變現的山河大地、花草樹木,沒有一樣不是究竟圓滿的。所以,風水有沒有?有。風水從哪裡來的?從人念頭上來的。你念善,山河大地、你的環境就變得很美好,你不善,住在美好的環境裡,住幾天這個環境就變壞。風水家常說,「福人居福地,福地福人居」,你有福,無論住在哪裡,這個地方就有福;你沒有福,這個地方是風水寶地,你去一住它就變壞了。所以風水在善心,不在外頭,外面去找,錯了,那叫外道,哪裡找得到!

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

五止是定六觀是慧用「觀解」
 >>>第三講「入定名」,這個定的名字叫『菩薩無量方便三昧』,「為揀果定,故云菩薩」,果定是自性本定,惠能大師開悟的時候說「何期自性,本無動搖」,那就是自性本定。那是果上的,永遠不會失去的,只是我們現在迷了,迷了怎麼不起作用了,並沒有失掉,覺悟它就現前。現在菩薩在因位,不在果位,所以說菩薩「任性能知,觀解善巧,故名方便」。任性能知的意思我們前面說過,我是用《無量壽經》的經題上來解釋。觀解善巧,觀就是《妄盡還源觀》裡面的六觀,我們剛剛學過,五止是定,六觀是慧。你看大乘教裡常用的,用「觀解」,不是用研究,為什麼研究是用心意識,心是阿賴耶,意是末那,識是第六意識,我們統統用的是這個。研究研究都是用的心意識,心意識是什麼心意識是妄心,妄心對妄,行!有一點作用;妄心對真,就完全不起作用。所以大乘教裡不用心意識,小乘用心意識,大乘不用心意識。不用心意識用什麼只要你不用心意識,自性就現前。在法相宗裡面稱為智慧,四種智慧,轉八識成四智。轉阿賴耶(阿賴耶是起心動念)為大圓鏡智,光明遍照,破了無明,自性現前;轉末那識為平等性智,自性裡頭平等現前;轉第六意識為妙觀察智,就是此地講的觀解;轉前五識為成所作智,成就菩薩教化眾生的事業,就是此地講的善巧。轉八識成四智,怎麼轉法放下妄想分別執著,就轉了。所以凡夫成佛,從理論上講,一念之間。一念覺,凡夫就成佛,一念迷就變成六道眾生。所以叫方便。

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

五大類 叫苦樂憂喜捨五種受
 >>>所以舉佛願等,這後頭小註上有,我把它念下去:「舉佛願等,為得加故,所以加者,為說法故」,這非常重要,就是為說法。「若更進釋」,再進一步,它有四重,「四重」,第一個「諸佛願等,為入三昧故」。實在講,佛他老人家最大的一個願望,願望所有的佛弟子修學都能得到佛法真實的利益。這個利益是什麼利益是三昧。三昧是印度話,翻成中國的意思叫正受;受是感受、是受用。佛在經教裡面告訴我們,我們凡夫的受都不是正受,凡夫的受是什麼五種,很多,歸納起來不外乎五大類叫苦樂憂喜捨五種受。身有樂受、有苦受,心有憂受、有喜受,還有一種,當我們身沒有苦樂,心也沒有憂喜,這不錯,這叫捨。為什麼捨?它時間不久,它又會起苦樂憂喜。如果永遠沒有苦樂憂喜,都是捨受,那就是三昧,這叫正常。我們再講得清楚明白一點,就是你要把妄想分別執著放下,那就是三昧。妄想分別執著放下,恭喜你,你成佛了。真的,這是諸佛教化一切眾生,希望大家都能夠證得的。真是一個好老師!普願大家個個成就。他沒有為自己想,念念為學生想。

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 觀世音菩薩普門品》 大悲 7遍  

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「本覺本有,不覺本無」


amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dol0029破一品無明,證一分法身


amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

明倫教孝
弟 子 規

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

弟子規-心命詩


amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

doe0032 無量劫來感情太深了,捨不得放下
 第三,「緣起相由故。緣起之法,不得單獨保體,必為相由而僅成體者,故隨而有可和融之理」。凡是緣起之法,實在講哪一法不是緣起?最初一念不覺,那個一念就是緣起,最初的緣起。佛法裡面稱為無始無明,無始,沒有開始,就是當下一念,沒有開始,這講最初的緣起。這一念怎麼?一念十法界頓現,一念頓現十法界依正莊嚴。如果一覺悟了,覺悟是一念頓息,就是把妄想分別執著一下放下,那個一念就斷掉了。一念斷掉是什麼?一念斷掉是自性現前。那個境界就是惠能大師所說的「本自清淨」,你證得了,「本不生滅,本自具足,本無動搖,能生萬法」,只要你把妄想分別執著放下,就是!一念頓證。迷悟都在一念,一念起,迷了;一念放下,悟了,都在一念。知道是一切法因緣所生,《中觀論》裡面講得好,「因緣所生法,我說即是空」。

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

dog0013一切法從心想生


amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

*「養生素食實務訓練班」*「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」*「親子素食養生烹飪班」***免費實務訓練班*** *「養生素食實務訓練班」*「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」*「親子素食養生烹飪班」***免費實務訓練班 *** 尊敬的各位大德:「養生素食實務訓練班」、「素食中餐甲乙丙級證照考試互助班」、「親子素食養生烹飪班」免費實務訓練班(可隨時插班,至少二人即開新班),一年三個梯次,每一個梯次四個月,免學費。每位學生繳交補貼水、電、瓦斯、油、鹽、醬油等雜費,且自行買菜,由老師親自免費教學。世界潮流趨勢,四無聚餐「無菸、無酒、無肉、無蛋。」顧荷包又顧健康,健康身體長命百歲。課程內容及精神【1】全家老少親子同學素食中餐烹飪,以「素食中餐烹飪丙級證照考試的考題」為烹飪上課主要內容,方便欲從事素食烹飪營生的同學取得國家證照。亦可自行帶食材啟請老師、同學教授素食餐點法布施。並學習多元文化企業管理教育。【2】課程內容時間表以國家技術證照考試為基礎,一年三個梯次考試日期循環開新課(可隨時插班,至少二人即開新班)。素食考照考生發願考前一個月吃素,鼓勵考生勤學練習,準時上課,落實弟子規(生活禮節的規矩,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業)的生活教育。 稟持了凡四訓的精神及俞淨意公遇灶王爺的啟示(有DVD影片介紹),推動倫理、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育,「學為人師,行為世範」落實弟子規,改造命運,改善家運,興旺國運,吉祥如意,天下太平。大眾學習隨喜佈施,贊助善書光碟、法寶經書,送至各佛陀華藏淨學會及九大宗教全球世界聖賢教育。考生若經濟上有困難,可發願吃素或承擔服務大眾義工工作修福,並將素食環保大地可健身養生的正確觀念與大眾法布施,隨喜功德。【3】親子全家同學素食烹飪,落實種瓜得瓜、種豆得豆的科學因果教育及弟子規的幸福生活。藉由素食烹飪教學給與家人正確的健康飲食觀念及素食可行大地環保工作救護地球,救己救人的工作,「學為人師、行為世範」 、上行下孝學習生活好習慣,且由晚輩學習可口、衛生、健康素食餐點,來孝養父母、奉事師長,學習自己作餐,從小養成克勤克儉的生活。全家亦可研發美味素食餐點,共同創業營生改善家運,開源節流來渡過物價飆漲克難時期,「走向幸福美滿的家庭生活」。【4】親子全家同學素食烹飪,請攜帶<1> 個人環保餐具及安全方便水果刀<2> 數塊乾淨抹布<3> 紅蘿蔔、白蘿蔔、馬鈴薯、根莖類的食材,親子共同學習切花、擺盤美麗餐點。 因護生食譜共四集,每經印出,即刻被請盡,皆無留存,請考生大德們可至電腦下載所需的內容。 目前負責教授「養生素食研習班」及「素食中餐甲乙丙級互助班」(可隨時插班,至少二人即開新班)的徐老師是上淨下空法師老和尚的護法,發心領眾吃素食,並學習有能力做美味可口營養素食餐點,與大眾廣結善緣;在家及在各行各業工作崗位上落實弟子規(生活禮節的規矩,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業)的生活教育。稟持了凡四訓的精神及俞淨意公遇灶王爺的啟示(有DVD影片介紹),推動倫理、道德、聖賢、仁、義、禮、智、信、因果教育,「學為人師,行為世範」落實弟子規,改造命運,改善家運,興旺國運,吉祥如意,天下太平。 若從各地遠道來參加「養生素食研習班」及準備「素食中餐甲乙丙級互助班」考照的同學(可隨時插班,至少二人即開新班),皆可來電了解。徐老師一定慈悲領眾,鼎力相助。已有各地大眾來學習,並回家鄉散播養生健康的素食觀念及推動弟子規深根教育。 命自我作,福自我求心好命又好,富貴直到老;命好心不好,福變為禍兆;心好命不好,禍轉為福報;心命俱不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存仁道;命實造於心,吉凶惟人召;信命不修心,陰陽恐虛矯;修心一聽命,天地自相保。 祈請您的善念 祈請您的愛心 與眾生結善緣和諧互助環保 素食行為世範 改善眾生命運從事素食營生正業 可轉家業平安吉祥 分享豐富素食養生療病的親證,素食回生起興的科學因果證明,至誠感通的事實。互助證照考試經驗分享,歡迎加入素食養生、環保健身研習的行列。歡迎親子共同參與、可隨時插班(隨手做環保、明天會更好 ~ 請攜帶三寶環保杯碗筷) 上課時間:週一、六、日下午13:00~17:00皆可上課地點:台北縣三重市頂崁街192巷8號(查看地圖)(位於台北縣三重市二重國小正門斜對面192巷內,搭公車可至「東海中學」、「二重國中」、「二重國小」、「三重商工」、「博愛新村」下車皆可。) 交通資訊: (1)東海中學站(三重市忠孝路三段 93巷12號):227、211、621、640、641、14 三民路→忠孝路三段→二重國中(三重市忠孝路三段39號)→東海中學→二重國小 (2)三重商工站(三重市中正北路):227、 816 、 815 、 274 、 14 、 806 三民路→三民路300巷→頂崁街→二重國小 (3)博愛新村站(三重市中正北路):816 、 806、 815 、 三重客運(淡海→五股→板橋)。三民路→三民路300巷→頂崁街→二重國小 聯絡方式:徐老師 02-2988-0491 或 0961-266383;吳女士 0937-301298;高女士 0963-308038 ★落實聖賢教育★素食考照訊息★互助考試經驗分享*** 【扭轉乾坤】*** 【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

我們不願意做忘恩負義的人
 
>>>如果不是佛菩薩示現在世間為我們說明這個事實真相,我們怎麼會知道!這是佛菩薩對我們的大恩大德,我們知恩才會報恩,不知恩不曉得報恩,忘恩負義。我們不願意做忘恩負義的人,那要怎樣報佛恩回過頭來,妄盡還源真報佛恩!妄放不下,還不了源,做再多的善事,也是報佛恩,報一點點,千萬分之一、二,真的,不是佛對我們的期望。佛對我們的期望是教我們回頭,教我們這一生當中就成佛,這是他對我們的期望,這是真報佛恩。弘法利生,要知道是附帶的,為什麼因為弘法利生是初住以上菩薩他們主要幹的事情。為什麼他們自己度了,自度之後這才能度人,自己沒度你怎麼能度人,哪有這種道理!自己沒度,護持佛法是修福、是行善,果報在哪裡果報在三善道。你就曉得這不是佛的意思,不是佛對我們的期望。我們一定要孝順佛,要報佛恩,那就是這一生當中決定要生淨土。別的法門不容易,為什麼?要斷惑才能成就。淨宗的殊勝是帶業可以往生但是要記住,是帶舊業不帶新業。也就是說,過去所造的我覺悟,不再造了,從今之後我明白、我覺悟,我一心一意專修淨土,這叫真報佛恩。現在弘法的人少,原因是什麼眾生福薄。可是如果我們冷靜的觀察,佛菩薩不以佛菩薩的身分出現,也不以學佛的人,出家的比丘、比丘尼,在家的優婆塞、優婆夷,他不用這個身分,他就像善財童子五十三參,在各行各業男女老少這裡頭出現,細心觀察我們能發現,好多好多的菩薩。他示現什麼示現造惡、懺悔、覺悟,斷惡修善、回頭是岸,他做這種種表現。你細心去觀察,還真多,這裡頭有表演的,也有真受報的。真受報,你看他的因果報應,他沒有回頭,臨死還不覺悟,還怨天尤人,那不是佛菩薩示現;佛菩薩示現在臨死的時候突然覺悟、明白了。確實是很深的、善巧的示範。

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  知恩識報雪地

 

文章標籤

amtb2010888 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()