根沒了像一棵樹一樣 根壞了
1  >>>我們學佛這麼多年,走遍世界許多國家地區,見到學佛的同學,在家《十善業》沒做,善根就沒有了,出家《沙彌律儀》沒做到。你要問,佛法在今天為什麼這麼衰原因是根沒了。像一棵樹一樣根壞了,雖然看到有個樹在,隨時可以倒掉,根爛掉了。怎麼辦最近這些年來,我們總是到處勸導,希望大家重視紮根。千萬不要分《弟子規》是儒家的,我學它幹什麼《感應篇》是道教的,那你就錯了。大乘教裡沒有彼此,有彼此就對立了,那是邊見,你出不了六道輪迴。我們修淨土,淨土最高指導原則是《觀經》上的淨業三福,淨業三福頭一句「孝養父母」,第二句「奉事師長」,這兩句怎麼落實?小乘經裡面講得很多,分量很大,你有時間去看嗎?儒家已經把這個事情歸納起來,一百一十三樁事情,就是佛教的根。《弟子規》就是「孝養父母,奉事師長」的落實,你能不學嗎「慈心不殺」落實在道教的《感應篇》,《感應篇》裡面說了一百九十多樁事情,善惡果報,因果教育,《弟子規》
是倫理道德教育。有這個基礎,後面《十善業》就踏實了,再修《十善業》;你沒有儒跟道的基礎,《十善業》沒法子學,你怎麼學法真學小乘,行。《十善業》展開是三千威儀,大乘展開是八萬四千細行,然後你回頭再想想,《弟子規》展開是不是八萬四千細行是的;《太上感應篇》展開,會不會有三千威儀是的。佛法,一即一切,一切即一,沒有說我一切即一,儒跟道是除外的,沒這個說法;不但沒有這個說法,世間所有宗教都不排斥,那就對了。一切法不離自性,基督教離自性了沒有沒有,天主教也沒有離自性,佛沒有離自性,魔也沒有離自性。大乘教裡無佛亦無魔,覺悟了就是佛,迷了就是魔。佛跟魔是誰,在哪裡在自己心裡,自己心裡一念覺,佛出世了;一念迷,魔來了。所以我們學佛,真的想在這一生成就,真的想在這一生往生,你這個根不能沒有,千萬不能疏忽根的教育。
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