一定要補習儒釋道的三個根
 >>>我們在兒童的時代很不幸,不幸當中也算幸運,我們生長在農村,農村在那個時代,民國二十年前,還有很濃厚的傳統的思想。我們在小時候還念過私塾,私塾裡面教的就是基礎教育,教倫理、道德、因果。我大概八歲之後,國家教育就改制,私塾就沒有了,變成短期學校,課本裡面小狗叫、小貓跳,教這個東西,這就麻煩大了。我們還沾到一點邊緣,根的邊緣,我弟弟就沒有,我弟弟小我六歲,他就完全沒有了,什麼都不懂。所以,我們傳統的基礎教育、紮根教育,至少丟掉四代。現在人不知道,他父母也不知道,他祖父母也不知道,可能到他曾祖父母,大概一百歲以上的人他知道。我們是幸虧生長在農村,要是生長在城市,那也就不知道了,城市變化得快,所以沾這麼一點邊。我們就明白了,這就是什麼躐等,幼稚園教育沒教得好,你就上了小學,就這種情形。所以學一輩子都學不好,沒有根!
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我們佛門也不例外,所以這些年來,我們特別重視紮根的教育,一定要補習儒釋道的三個根。儒的根《弟子規》,道的根《太上感應篇》,佛的根《十善業道》,如果不從這裡紮根,我們要想學經教是決定不可能的。縱然你很認真、很努力你去學習,也只學習一個皮毛,現在的術語叫什麼叫佛學,你不是學佛,佛法裡面真正的東西你得不到,你沒有辦法體會。為什麼沒法子體會要清淨心,你心不清淨,你就體會不到。所以這個地方講要入定,你入定才能體會到,你沒有定你就體會不到。你想要心定下來,首先你要把自私自利放下,你把名聞利養放下、五欲六塵放下、貪瞋痴慢放下,你才能得一點小定。如果這些東西對你很濃厚的話,你的心定不下來,你學佛經全學的皮毛,全學的言語,開經偈講「願解如來真實義」,你沒辦法。而你還很容易曲解如來真實義、誤解如來真實義,把你自己的意思以為是如來的意思,錯了,全錯了。所以,我們真的想學佛、做佛弟子,真想在這一生當中有一點點成就,不補習是決定不能成功的,一定要補習,認真去補習三個根,這三個根比什麼都重要。世尊在《十善業道經》上講得好,十善業決定不能輕視,先把這個原則掌握住,認真努力去學習。它是人天的根本,這是你來生不失人身,生生世世都能轉生在人天,那你決定要把十善業道做好,不會墮三惡道。從人天講起,然後講聲聞菩提、緣覺菩提,乃至無上菩提,都是依這個為根本,你就曉得這部經多重要。可是現在一般學佛的人都把這部經疏忽了,最重要的一部經,根!像蓋大樓一樣,這是地基,沒有地基,你怎麼蓋得成大樓?
 
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***第二0四四卷
   

 
 

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