dog0005佛說不能成道的六種大障礙
大方廣佛華嚴經（第一七七六卷） 2007/7/1香港佛陀教育協會 檔名：12-17-1776
「大用無方」第八段「明毛光照益三昧門」＊請上網看全文＊
經文第一首偈講到精進，這個光是對懶惰的人來說的。懶惰的程度也是千差萬別，一般大乘教裡面叫懈怠、放逸，都是懶惰的意思，就是一般講很隨便。這樁事情可不能把它看輕，你這一生當中修行不能成就，這是重要因素之一。你看佛教菩薩，說出六種毛病你修行不能成就，這六種，第一種就是你有貪心，慳貪，自己有的捨不得放下，沒有的想求得。佛教你用什麼？教你用布施，布施度什麼？不是度別人，度自己，度自己的慳貪。布施是一服藥，治慳貪的毛病。這是真正不能成就的第一個因素，就是你不肯放下。第二個是造作惡業，有意無意的，起心動念、言語造作都是錯誤的。經教裡頭告訴我們，沒有見性，起心動念、言語造作都是罪過，重的是罪，輕的是過失，全是錯誤的。什麼時候沒有錯？明心見性就沒有過失了。這個話說得很嚴肅。第三個瞋恚，這是嚴重障礙。第四個懶惰，你在道業上提不起精神來。第五個散亂，心散亂，精神意志不能集中，佛用禪定。末後一個障礙是愚痴，佛用般若、用智慧來對治。這就是你為什麼修道不能成就，這個不能成就，第一個你修道不解教義，就是說如來所說的真實義你不懂。你會用自己的意思去想、去猜，全錯了，那不是佛的意思，是你自己的意思。所以這是五大類的障礙，叫業障。你連佛經聽都聽不懂，看也看不懂，你怎麼會覺悟？所以學佛，你能夠把這五種障礙放下，那叫學佛；研究佛教，五種障礙都沒有放下，叫佛學。佛學不管事，早年李老師常常給我們講，該怎麼生死還是怎麼生死，對於你了生死、證菩提毫不相關。你要是真正想在這一生成就，慳貪要放下、惡業要放下、瞋恚要放下、懶惰要放下、散亂要放下、愚痴要放下，那就行了，你障礙就沒有了，回歸自性、求證菩提你就一帆風順。諸位想想看，放下而已，大乘裡面的菩薩法。
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