真持戒只見自己的過失
>>>我們再看下面一條，「捨離想受境界智明，謂菩薩以善巧智明，於一切想念受用境界，悉能捨離，是名捨離想受境界智明」。這條講斷煩惱的，斷煩惱要智慧，智慧能斷煩惱；定力能伏煩惱，不能斷煩惱。所以佛法修行總的指導原則是戒定慧三學，因戒得定，定怎麼成就的？持戒成就的。於是我們就懂得，為什麼要持戒？持戒是得定的。可是我們遇到一些持戒很嚴的人，他煩惱習氣很重，傲慢、脾氣很大，跟一些同參道友住在一起，他常常罵人，罵這個不持戒，罵那個破戒，這是不是持戒人？不是。什麼是持戒人？六祖惠能大師《壇經》裡面講得很好，他講了一句話：若真修行人，不見他人過。這樣持戒，你才能得定。你雖然戒持得很嚴，看這個也不順眼，看那個也不順眼，你提出批評，你怎麼能得定？戒是持得不錯，可是你定得不到，那就不是真持戒。真正持戒的人，不見別人的過失，只見自己的過失，這是什麼原因？他看到持戒的人很尊敬，看到不持戒的人不批評。持戒的人是善知識，是來勉勵我的，做好樣子給我看；破戒的人、不持戒的人也是善知識，他做出樣子來警惕我。這樣他才能得定，他才是會持、會修！哪有天天批評別人？哪有這種道理？你天天批評別人，你的心裡所存的全是別人的垃圾，你都把它放在心上，你的心就變成垃圾桶。
>>>心是清淨心，自己的清淨心為什麼變成垃圾桶？你收集垃圾。真正修行人怎麼樣？他不收集，不但是惡的他不收集，善的也不收集，他心才會清淨。為什麼他不收集？他知道凡所有相皆是虛妄，所以他心清淨，清淨就是定，清淨心起作用就是智慧。因戒得定、因定開慧，這個道理要懂。佛法無論大乘、小乘、顯教、密教，最高的修行指導原則就是戒定慧三學。所以佛家的經典，《大藏經》就是依戒定慧來分類的，定是經藏，戒是律藏，慧是論藏，經律論三藏。如果不從持戒下手，你就沒有根，持戒的目的，是幫助你恢復清淨心，幫助你得定，用意在此地。如果持戒得不到清淨心，這種持戒叫修福，因為持戒是好事、是善行，你修的是福報；如果得定，那叫功德，就不是福德，你清淨心現前。由此可知，與智慧還是有關係。
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