過去生中造作不善業的感召
>>>我到這個世間來，這一次來是業力叫我來的，糊裡糊塗來的。沒想到很幸運，得人身之後能遇到這樣殊勝的法門，這太難得，生大歡喜心，發大願這一生當中決定生淨土，這個重要。文殊、普賢在華嚴會上念念不捨、時時刻刻在引導眾生往生極樂，他們兩個在做接引人。極樂好像是佛教大學，他們兩個負責招生，文殊、普賢負責在遍法界虛空界裡頭招生。招哪些學生？根熟的眾生，真正相信發願求生，根熟的眾生。根熟的眾生以後就要具備一個條件，那個是行。行是什麼？行要靠自心，我們這個心上真有阿彌陀佛，除了阿彌陀佛之外統統放下，心裡頭只有阿彌陀佛。現在社會上一般大眾，甚至於學佛的人都不例外，他心裡有什麼？你要問問，你們心裡想什麼？想錢。他心裡頭要錢，佛就沒有了，所以極樂世界他沒分。他心裡雖然有，那個錢太大，把佛障礙住了。貪財，這個果報將來到哪裡？這我們知道，這是佛在經上講得很清楚，貪圖五欲六塵的享受，來生是餓鬼、是地獄。現在人心裡頭一個是財，第二個是色，貪財不貪色，餓鬼道；貪財又貪色，地獄道，這是兩大障礙。這個障礙能放下，把它換成阿彌陀佛，那就是什麼？那是佛道，十法界裡面的佛法界。為什麼不去佛法界，你要去餓鬼、地獄？你真能把這個事情搞清楚、搞明白，你就知道怎麼修，你就知道怎樣到極樂世界，這條路暢通無阻。
我們在這一生裡面，生活環境再辛苦無所謂，為什麼活得這麼苦？那是過去生中造作不善業的感召，這是我自作自受，不怨天不尤人，歡歡喜喜的消業障，來生多殊勝、多圓滿。諸位要曉得，這個真不是容易的事情，愈想你就愈感到無比的慶幸，真的不容易得到。經書裡頭常說「人身難得，佛法難聞」，這個世間假的不是真的，你把這個東西放在心上幹什麼？彌勒菩薩講得那麼清楚，慈悲到極處，把宇宙的奧祕揭穿了，告訴我們真的凡有所相皆是虛妄。虛妄應當要捨，阿彌陀佛是真實，阿彌陀佛是自性，念阿彌陀佛就是念自性。自性為什麼叫阿彌陀？自性裡頭有圓滿的智慧、圓滿的德行、圓滿的才藝、圓滿的相好。阿彌陀佛這句名號是梵語，它的意思就是包括這些東西，梵文阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，完全用中國文字來翻譯是無量覺，名號是這個意思。覺什麼？覺本有的智慧、本有的德能、本有的才藝、本有的相好，全部恢復了。這什麼境界？這就是一切如來的實報莊嚴土，就是能大師開悟的時候最後一句話，「何期自性，能生萬法」，你證得了。不起作用的時候，跟一切眾生不起感應道交的時候，那就是常寂光；眾生有感你就應，應就現實報土。實報土裡面有四十一位法身大士，那是功德還沒有達到究竟圓滿，究竟圓滿就是常寂光土。我們實在講無比的幸運，這一生能遇到這樣殊勝的大法，而且在我們條件具足了，這一生肯定能成就，只要你不再貪戀這個世間。所以念佛堂堂主的口頭禪常講，提醒人「放下身心世界」。這句話說得好，身心世界都不要貪戀。身，物質的享受；心，精神的享受，不能在這裡頭起貪瞋痴慢，要放下，隨緣。隨緣的心裡面是正念，正念就是六字洪名，這個道理不能不懂，不能不知道。真正抓住了，該捨的捨，捨得乾乾淨淨，身心清涼自在，你不再有業力、累贅。所以具足信願行就能回歸到性體。 //mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
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