下定這個決心 死心蹋地一門深入
>>>他下面兩句話說得好，「善簡正邪，契會正法」，我們沒有這個能力，什麼是正，什麼是邪，我們根本就沒有能力來揀別。如果我們能學老實人，我們總算還有一點善根，沒有善根，在這一生當中你怎麼能遇到佛法？遇到佛法這都是有善根。善根人學老實好！學老實，李老師一生說他自己學老實還不夠，沒學到。怎麼叫學老實？專學念佛法門那就是學老實。我這一生頭一樁的大事就是念阿彌陀佛求生極樂世界，下定這個決心，我一定要見阿彌陀佛，我要跟他學習，做阿彌陀佛的學生，其他統統放下，這叫老實，這叫學老實。真的都放下，三種世間都不放在心上，有情世間是六道輪迴，智正覺世間是四聖法界，十法界依正莊嚴統統放下，絕不放在心上，這就是學老實，他真學到，真的成就。《華嚴經》到最後一著，文殊、普賢導歸極樂，所以古人有這麼一說，《華嚴經》是大本的《無量壽經》，《無量壽經》是中本《華嚴》。有中本一定有小本，小本是什麼？《佛說阿彌陀經》，《阿彌陀經》是小本《華嚴》。抓住這個法門，死心蹋地一門深入、長時薰修，你要不放下，你會受外面境界干擾，你放下，沒有人能干擾你，你這一生當中平平安安的就成就，這就是善簡正邪。特別是在我們現前這個世界，真的是《楞嚴經》上佛給我們授記，佛的預言講得太正確，講末法我們這個時期，「邪師說法如恆河沙」。正法很不容易聽到，你聽的都是邪師說法，你所接觸到的，你看到的、聽到的、接觸到的，全都是邪的、歪的，這個麻煩大！你沒有能力辨別什麼叫正法，這什麼原因？不能怪自己，也不能怪別人，也不能怪社會，更不能怪政府，要知道這是許許多多條件造成的，還有歷史的因素在其中。
>>>這一個世紀，一百年裡面整個社會動盪不安，我們中國人對自己的民族自信心喪失掉，看到外國的月亮圓，什麼都向外國人學習。把中國五千年老祖宗的教誨疏忽、疏遠了，到現在將近一百年，問題出現，這個社會上正氣沒有了，正氣沒有，取而代之是什麼？邪氣。我們用外國人的話說，這磁場，以前這磁場是倫理道德，所以邪門外道有，它不敢出頭，它藏起來；現在這個社會正氣沒有了，它全冒出來。沒有受過聖賢教育，沒有受過宗教教學的薰陶，你在這個社會上確實不知道什麼是正、不知道什麼是邪，更不能契會正法。契是契入，會是體會，那就有功夫。法慧才真正能夠名符其實的做到這兩句，這兩句就是同佛知見，同佛智慧。我們在現前這個社會，如何能保住自己，不會受邪魔外道的干擾？我們只有一個方法，絕對不能離開佛經。佛經裡面所講的是正法，我天天讀佛經，天天跟一些朋友，多少不拘，三個、五個也行，十個、八個也行，幾十個、幾百個也行，每天在一起學習，在一起研究討論，念佛修行。魔外力量再強，他干擾不到我。如果我們三天不念經不讀經，不跟佛菩薩往來，你的心會動搖，大概一個星期不聽經，你心就變了，你就會入魔道、邪道、外道，你就入他們那一道去，很可怕！所以學佛在今天不容易，在上一個世紀沒問題，我們這一個世紀學佛是非常不容易，一天都不能離開佛菩薩。佛菩薩在哪裡？經典裡面，不可以離開經典。所以「名之法慧」，這就是把法慧介紹給我們。
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