dof0018 現在科學家已經給我們提出嚴重警告
***承接取段上下文*** 摧伏一切諸怨敵。鬱單越中雨瓔珞。】『鬱單越中』 ，鬱單越是北俱盧洲，北洲， 『雨瓔珞』。【亦雨無量上妙華。】這是四大部洲，北洲。【弗婆瞿耶二天下。】『弗婆瞿耶』，「弗婆」是東，「瞿耶」是西洲，西牛貨洲。『二天下』，這是東、西兩洲。【悉雨種種莊嚴具。閻浮提雨清淨水。】這是南洲，是我們的地球，從空中落下來的是水，確實是『清淨水』。但是現在的雨水不乾淨了，為什麼？空氣嚴重的染污，這都是人感，人造的業。現在雨水很多地方發現酸雨，我們在報紙上看到的報導這個訊息，酸的度數比醋還要酸。這個雨水是要避免，為什麼？確實它會傷害皮膚。這都是空氣裡面存在的化學物質太多，特別是排出去的廢氣，工廠所排的、飛機所排的、汽車所排的。我們是得一點科學的好處，但是整個大氣被污染，水資源被污染了。所以，你要細心觀察你才曉得，科技帶來的好處，我們所得到的，我們所付出去的，實在講得不償失，你付出的代價太大了，你所得來的便利很小。這個事實，現在科學家已經給我們提出嚴重警告。
我們過去在湯恩比談話裡面，我們看到這些記錄，在七十年代他就提出來了。他說科技文明的發展，只需要在我們生活當中有一點幫助那就好了，不要太過分，過分就產生嚴重的副作用。他主張農耕還是要恢復到過去人工造作，那是最有營養的。機械化生產，使用這些農藥、化學肥料，雖然東西長出來，但是營養跟從前不能相比，人吃了這個東西會得很多奇奇怪怪的病。病從口入，佛經裡面跟我們講「飲苦食毒」，真的食毒，我們今天所喝的、所吃的都是毒素。
清淨水，人必須回復到古聖先賢的教誨，懂得倫理、懂得道德、懂得因果，規規矩矩做個人。中國古聖先賢說，「人者，仁也」，底下這個仁是仁愛的仁。人懂得愛人，這是人跟禽獸不相同之處，人有慈悲心、人有惻隱之心。從什麼地方看？你從嬰兒出生，他慢慢長成，特別是在三、四個月，你就能看出。這時候他還沒有受染污，你看出他對父母的愛心，能觀察得出來。父母對他的愛沒有任何條件，那真叫純淨純善。中國五千年的老祖宗他就發現、他就明白了，所以要教，教育要從這時候開始。教育的目的是什麼？希望把這個純淨純善永遠保持，一生他都不失掉。他能愛父母，他就能愛別人，「凡是人，皆須愛」他就能做到。
能保持純淨純善，你所感得的雨水是清淨的，而且真的是風調雨順，需要雨水的時候天就降雨，不需要的時候就沒有雨，風調雨順。雨水太多就變成水災，沒有雨水就變成旱災，都是眾生業感，龍王有應。舉出這麼多的例子。底下講：
【微細悅澤常應時。】【長養眾華及果藥。】藥是藥材。中國古時候的藥都是草本多，所以叫草藥。【成熟一切諸苗稼。】
五穀雜糧都需要雨水的滋潤，需要它就有，不需要它就不降，無一不是感應。明白這個道理，人不能沒有善心、不能沒有善意，善心、善意所感得的都是美好的。心行不善，你所感得的是災難，不是太多就是太少，太少就變成旱災，太多就變成水災，現在稱為是自然災害。一般人相信科學，認為自然災害與人的起心動念、言語造作沒有關係。殊不知佛法裡面跟我們講的，不要說言語造作，起心動念都是感應，沒有一樣不是感應！整個宇宙是息息相通的。這個地方講到最近，最近的是什麼？我們的生活環境最近的就是欲界。色界遠一點，無色界更遠一點，四聖法界又遠了，欲界是最接近的，所以他舉的例子統統在欲界。
我們再看末後兩首偈，這是第二科，第二個中段，有兩首頌。「正舉劣顯勝，謂娑竭羅龍，於六欲天等，總十五處，現斯作用，而身不動搖，心無分別，但由業報之力，現斯自在。」小註裡頭就說得很清楚、很明白，龍王有沒有起心動念、有沒有分別執著？沒有。所以是眾生有感，牠就有應。在曠野裡面沒有人住，那什麼有感？那裡頭有鬼神，有樹神、有花草神、有山川神，有山神、地神、水神，我們肉眼看不見，他們起心動念、一切作為的時候有感，跟娑竭羅龍王有應。
【*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難*】*** 【扭轉乾坤】***
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