一定要補習儒釋道的三個根
>>>我們在兒童的時代很不幸，不幸當中也算幸運，我們生長在農村，農村在那個時代，民國二十年前，還有很濃厚的傳統的思想。我們在小時候還念過私塾，私塾裡面教的就是基礎教育，教倫理、道德、因果。我大概八歲之後，國家教育就改制，私塾就沒有了，變成短期學校，課本裡面小狗叫、小貓跳，教這個東西，這就麻煩大了。我們還沾到一點邊緣，根的邊緣，我弟弟就沒有，我弟弟小我六歲，他就完全沒有了，什麼都不懂。所以，我們傳統的基礎教育、紮根教育，至少丟掉四代。現在人不知道，他父母也不知道，他祖父母也不知道，可能到他曾祖父母，大概一百歲以上的人他知道。我們是幸虧生長在農村，要是生長在城市，那也就不知道了，城市變化得快，所以沾這麼一點邊。我們就明白了，這就是什麼？躐等，幼稚園教育沒教得好，你就上了小學，就這種情形。所以學一輩子都學不好，沒有根！
>>>我們佛門也不例外，所以這些年來，我們特別重視紮根的教育，一定要補習儒釋道的三個根。儒的根《弟子規》，道的根《太上感應篇》，佛的根《十善業道》，如果不從這裡紮根，我們要想學經教是決定不可能的。縱然你很認真、很努力你去學習，也只學習一個皮毛，現在的術語叫什麼？叫佛學，你不是學佛，佛法裡面真正的東西你得不到，你沒有辦法體會。為什麼沒法子？體會要清淨心，你心不清淨，你就體會不到。所以這個地方講要入定，你入定才能體會到，你沒有定你就體會不到。你想要心定下來，首先你要把自私自利放下，你把名聞利養放下、五欲六塵放下、貪瞋痴慢放下，你才能得一點小定。如果這些東西對你很濃厚的話，你的心定不下來，你學佛經全學的皮毛，全學的言語，開經偈講「願解如來真實義」，你沒辦法。而你還很容易曲解如來真實義、誤解如來真實義，把你自己的意思以為是如來的意思，錯了，全錯了。所以，我們真的想學佛、做佛弟子，真想在這一生當中有一點點成就，不補習是決定不能成功的，一定要補習，認真去補習三個根，這三個根比什麼都重要。世尊在《十善業道經》上講得好，十善業決定不能輕視，先把這個原則掌握住，認真努力去學習。它是人天的根本，這是你來生不失人身，生生世世都能轉生在人天，那你決定要把十善業道做好，不會墮三惡道。從人天講起，然後講聲聞菩提、緣覺菩提，乃至無上菩提，都是依這個為根本，你就曉得這部經多重要。可是現在一般學佛的人都把這部經疏忽了，最重要的一部經，根！像蓋大樓一樣，這是地基，沒有地基，你怎麼蓋得成大樓？
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