doi0005學佛是人生最高的享受
***承接取段上下文*** 在過去釋迦牟尼佛給我們做了示現,所以我們學佛要認識釋迦牟尼佛。現在社會絕大多數的人沒有讀經、沒有聽經,所以產生很嚴重的誤會,認為佛教是迷信,佛教是宗教,佛教是低級宗教、多神教、泛神教,這個誤會太嚴重了。我們有機會要時時刻刻告訴別人,釋迦牟尼佛是人,他不是神,他也不是仙,他是人,跟我們一樣父母所生,他有父親、有母親。而且生在貴族,他是淨飯王的兒子,太子的身分,十九歲捨棄王位出去參學,學了十二年,這十二年當中還學了六年苦行,禪定,到三十歲。十九歲到三十歲,十二年,印度的宗教、印度的哲學他統統學過,學了之後問題還是解決不了。因為印度確實在這個世界上學術的成就是其他地區趕不上的,這是因為他的方法正確,他們修禪定,佛法裡面講的四禪八定是當時社會上非常流行,很多人修學。修四禪,他能到四禪天,修四定,他能到四空天,所以他們對於六道裡面的狀況太清楚了。六道輪迴不是佛說的,是婆羅門教說的,婆羅門教比佛教要早五千年,他們講的。他們見到了,當然釋迦牟尼佛也見到了。見到之後當然就會有問題出來,為什麼會有六道?這個問題沒人能解答;六道之外還有沒有世界?也沒人能解答。所以釋迦牟尼佛把十二年所學的放下,在菩提樹下入更深的禪定。什麼叫更深的禪定?把妄想分別執著統統放下。這一放下,障礙沒有了,自性裡面的般若、智慧、德相全現前,問題全解決了,六道怎麼來的清楚明白了,六道之外無量無邊諸佛剎土統統見到了,這叫大徹大悟,明心見性。他老人家開始教化眾生,三十歲開始教學,教了一輩子,七十九歲圓寂的,所以講經說法四十九年。他是人,他不是宗教。
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doe0016就是佛法裡面常講的世智辯聰
***承接取段上下文*** 學佛頭一個,學對一切眾生謙虛。所以自己,你看看儒,甚至於外國的宗教,我講過天主教的《玫瑰經》,《玫瑰經》第一段就是講聖母瑪利亞的謙卑,你看把這個擺在第一節,第一節課程學什麼?學謙卑,誰帶頭?聖母瑪利亞帶頭,耶穌的母親。我們中國五千年前老祖宗教我們要學謙虛,「滿招損,謙受益」。《易經》六十四卦,謙六爻皆吉,這六十四卦其他每一卦裡有吉有凶,只有這一卦有吉沒有凶,謙虛,你就曉得謙是純性德,我們常講純淨純善,就是謙敬。諸佛菩薩對一切眾生謙敬,為什麼?他知道一切眾生本來是佛,對別人謙敬就是對自己自性謙敬,尊重別人是尊重自己,不尊重別人是不尊重自性。這個道理不但要懂,要懂得透徹,為什麼?你才會做到。你能夠做到,遇到大乘教你才能夠聽得懂,你才能相信,你才能理解,你才能做到。《華嚴經》上沒有一句是我們做不到的。所以做不到,清涼大師這句話也說得好,誠為自欺,你真正是自欺欺人。
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doj0018 但以妄想執著而不能證得
大方廣佛華嚴經(第一八七一卷)香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1871 ★請上網看全文★
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dol0024 該怎麼輪迴還是怎麼輪迴
大方廣佛華嚴經(第一八七一卷)香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1871 ★請上網看全文★
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dof0019 都要從誠敬入門
大方廣佛華嚴經(第一八七一卷)香港佛陀教育協會 檔名:12-17-1871 ★請上網看全文★
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doe0015 大心凡夫也是《華嚴經》的當機者
***承接取段上下文*** 面第三段,請看經文,「結說難思」,這是這一大段的總結,大科第二的總結。
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dok0007 利益別人的事情就不肯幹了
***承接取段上下文*** 【如是無量妙莊嚴。】【種種雲電及雷雨。】這就是指龍王的所作。【龍王自在悉能作。而身不動無分別。】
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dof0018 現在科學家已經給我們提出嚴重警告
***承接取段上下文*** 摧伏一切諸怨敵。鬱單越中雨瓔珞。】『鬱單越中』 ,鬱單越是北俱盧洲,北洲, 『雨瓔珞』。【亦雨無量上妙華。】這是四大部洲,北洲。【弗婆瞿耶二天下。】『弗婆瞿耶』,「弗婆」是東,「瞿耶」是西洲,西牛貨洲。『二天下』,這是東、西兩洲。【悉雨種種莊嚴具。閻浮提雨清淨水。】這是南洲,是我們的地球,從空中落下來的是水,確實是『清淨水』。但是現在的雨水不乾淨了,為什麼?空氣嚴重的染污,這都是人感,人造的業。現在雨水很多地方發現酸雨,我們在報紙上看到的報導這個訊息,酸的度數比醋還要酸。這個雨水是要避免,為什麼?確實它會傷害皮膚。這都是空氣裡面存在的化學物質太多,特別是排出去的廢氣,工廠所排的、飛機所排的、汽車所排的。我們是得一點科學的好處,但是整個大氣被污染,水資源被污染了。所以,你要細心觀察你才曉得,科技帶來的好處,我們所得到的,我們所付出去的,實在講得不償失,你付出的代價太大了,你所得來的便利很小。這個事實,現在科學家已經給我們提出嚴重警告。
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dol0023 都有神靈在管理
大方廣佛華嚴經(第一八七0卷)香港佛陀教育協會檔名:12-17-1870★請上網看全文★
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dog0027他是坐著往生的一 道白光
***承接取段上下文*** 人,傳授他《華嚴經》,他就開悟了。給《華嚴經》作註解,找不到清淨環境,這在《合論》前面都有記載,有他的傳記。他發了個大心,路上遇到一隻老虎,他就告訴老虎,我想註《華嚴經》,找不到地方,有沒有好地方你帶我去。老虎就帶著他,帶他去的是個山洞,確實是非常優雅,環境非常好,進去,一窩老虎。他來了,老虎搬家,全部搬出去,這個洞就讓給他。他看這個環境很適合他希求的,他就住進去了,一心解經。到第二天,就看到兩個女孩子給他整理環境,照顧他的生活。他專心在註經上,也知道這兩個人,也不曉得從哪來的,他也從來沒跟她們講話、沒問過她們,反正一切生活都是她們照料,他以為是附近鄰居村莊上的兩個女孩。一直到他這個經寫完,《合論》寫完,寫完之後他想感謝感謝,這兩個女孩子照顧這麼長的時間。就發現這兩個人沒有了,他就到附近村莊去打聽,附近村莊說沒有這個人,長得什麼相貌,沒有這個人。這是感應,很不可思議。李長者走的時候九十六歲,他是坐著往生的,走的時候大家看到他頭頂上一道白光,一道白光放出來通到天際,就走了。這都是有大成就的人。
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