發表時間 | 文章標題 | 人氣 | 留言 |
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2010-07-06 | 有則改之 無則嘉勉 這就對了 | (6) | (0) |
2010-07-06 | 宿世善根深厚的人不少一講就明白 | (66) | (0) |
2010-07-06 | 「少成若天性 習慣成自然」 | (9) | (0) |
2010-07-06 | 整個社會是向著惡的方向走 | (4) | (0) |
2010-07-06 | 沒有私心自己欲望沒有希求 | (8) | (0) |
2010-07-06 | 提升每個人速度快慢不相同 | (6) | (0) |
2010-07-06 | 明瞭這上面加個善字太好了 | (5) | (0) |
2010-07-06 | 主持譯場是菩薩再來的 | (5) | (0) |
2010-07-06 | 學習的祕訣就是一門深入 | (8) | (0) |
2010-07-06 | 第一個學位是正覺再把分別放下 | (13) | (0) |
2010-07-06 | 這個持戒就是祖宗留下來的 | (5) | (0) |
2010-07-06 | 還怨天尤人怪佛菩薩不加持你 | (6) | (0) |
2010-07-06 | 五大類 叫苦樂憂喜捨五種受 | (690) | (0) |
2010-07-06 | 古人講「忠臣出孝子之門」 | (9) | (0) |
2010-06-29 | 永遠證得 就不會再迷 | (7) | (0) |
2010-06-29 | 「法爾如是」離念就是佛心 | (14) | (0) |
2010-06-29 | 餘福享盡 惡報就現前 | (11) | (0) |
2010-06-29 | 千萬不能有嫉妒有輕慢 | (4) | (0) |
2010-06-29 | 於人際的關係要懂得和睦相處 | (3) | (0) |
2010-06-29 | 修因證果所以名號是通號 | (9) | (0) |
2010-06-29 | 愈念愈歡喜愈學愈得受用 | (3) | (0) |
2010-06-29 | 那個種子就是生死輪迴因素 | (9) | (0) |
2010-06-29 | 最起碼的 要記住不殺生 | (4) | (0) |
2010-06-29 | 普現其前者不來而至故 | (3) | (0) |
2010-06-29 | 不願意過苦日子希望離苦得樂 | (4) | (0) |
2010-06-29 | 叫阿伽陀藥是說它能治一切病 | (21) | (0) |
2010-06-29 | 大地變成鬆很軟地會陷沉下去 | (7) | (0) |
2010-06-29 | 又是毘盧遮那如來往昔願力 | (34) | (0) |
2010-06-29 | 老實人沒有自己的主見 | (8) | (0) |
2010-06-29 | 別人來看我我歡迎我不會拒絕 | (5) | (0) |
2010-06-29 | 不作國賊決定不能做傷害社會 | (3) | (0) |
2010-06-29 | 永遠證得 就不會再迷 | (4) | (0) |
2010-06-29 | 「法爾如是」離念就是佛心 | (13) | (0) |
2010-06-29 | 餘福享盡 惡報就現前 | (25) | (0) |
2010-06-29 | 千萬不能有嫉妒有輕慢 | (6) | (0) |
2010-06-29 | 於人際的關係要懂得和睦相處 | (4) | (0) |
2010-06-29 | 愈念愈歡喜愈學愈得受用 | (16) | (0) |
2010-06-22 | 從發心學佛開始一直到老死 | (6) | (0) |
2010-06-22 | 境界現前要保持不動心 | (63) | (0) |
2010-06-22 | 今天講中國文化都講儒釋道 | (8) | (0) |
2010-06-22 | 又能發願幫助一些有緣人信解行 | (7) | (0) |
2010-06-22 | 無論用什麼方法都能成無上道 | (3) | (0) |
2010-06-22 | 感應道交永遠不失時機 | (4) | (0) |
2010-06-22 | 五止是定六觀是慧用「觀解」 | (648) | (0) |
2010-06-22 | 周公之才之美講德才華德能 | (124) | (0) |
2010-06-22 | 只要守秩序是定的他心不亂 | (28) | (0) |
2010-06-22 | 必須要遵守三個原則淨業三福 | (6) | (0) |
2010-06-22 | 一定要補習儒釋道的三個根 | (11) | (0) |
2010-06-22 | 正門不好走經論太多只有走淨門 | (8) | (0) |
2010-06-22 | 不是老師偷懶要把學生帶出來 | (7) | (0) |